《山河月明》姚广孝为什么认识刘基

在《山河月明》中，两人关系似乎非常亲密。在姚广孝救了铁铉后，他便跟着朱棣来到京师，随后就一溜烟的跑到了刘伯温府内，管你通报与否，管你刘伯温是不是睡觉，横冲直撞来到床前。

由此穷和尚姚广孝，就蹭吃、蹭喝、蹭住在刘伯温府内，俨然是一对相知，甚至是过命的老友一般。但随着剧情的铺开，两人之间的关系，却越来越耐人寻味了。

朱棣假扮百户长，前往凤阳办事时，姚广孝突然对刘伯温表示：我也要去凤阳。刘伯温当时，意味深长地看着姚广孝表示：其实，我就就知道你会这样。随后端起酒杯，对姚广孝道：“祝你心想事不成！”

姚广孝显得很洒脱一般，哈哈大笑，却难掩尴尬之色。那么这两人到底是咋回事，有什么恩怨纠葛？想明白这个问题，这就需要结合着正史记载了，大致有三个问题需要厘清。

刘基为什么劝姚广孝

姚广孝的祖籍在河南，后来他家祖上因为宋朝被逼南迁，他家才搬到江苏。因为姚家本来就不是什么大族，在当地又是外来户，所以这个家族一直没能有太大的发展，一家人不过是勉强凑合温饱。

姚广孝的祖上曾有一手医术，不过姚广孝是家中的老二，所以继承家业的是他大哥，他本人则跑去当了和尚。熟悉历史的人都知道，明太祖朱元璋因为混不上饭，也曾跑去当过和尚。

那么元末的佛教为何如此兴盛呢？答案其实也很简单。越是世道不太平的时候，宗教就越容易发展。因为对统治者来说，他拿不出实际行动去抚慰百姓，所以只好在精神上来点“补偿”，基层群众呢，他们的前景模糊不清，传统的路子已经走不通，所以也只好把精神寄托在宗教上。

而在宗教之中，佛教的教义是最适合这阶段的，因为佛教讲究的是辛苦当世修来生幸福。所以不管是乱成一锅粥的两晋到隋唐之间，还是各个王朝“病危”的时候，佛教总能“脱颖而出”。因此当年姚广孝和朱元璋都曾进入沙门并不是巧合，而是时代背景下的概率性事件。

不过值得一提的是，出家前的姚广孝其实本名叫姚天禧，而姚广孝这个名字，是朱棣“鸠占鹊巢”之后才有的。而且从姚天禧这个名字比朱重八更有文化来看，姚广孝的家庭虽然也很一般，但是他应该很小就受过一定的教育，毕竟他的祖上要是不认字，应该也当不了医生。

这一点看起来似乎不起眼，但其实很重要。古代对小孩刚开始接触文化知识叫“开蒙”，也就是说你开始真正开始认识这个世界了。所以姚广孝和朱元璋都当过和尚，但是人家姚广孝后来能成为一方主持，而朱元璋只能去刀头舔血。

虽然看似朱元璋后来混得更好，但是那个概率比中彩票还低，我国古代的开国皇帝中，能以纯布衣建立王朝的，就只有朱元璋一个，而凭借读书改变命运的人，却多如牛毛。

读书除了能让你了解基础知识，然后学而优则仕之外，读书更重要的作用，是能让你了解事物的存在原理和发展规律。姚广孝因为读书明理，所以在成为道衍和尚之前，对自己的人生是有所规划的：

为学有成，则仕于王朝，荣显父母，否则就学佛，为方外之乐。

但是读书求学是要脱产的，需要家里有钱来支撑，姚家明显差钱，所以姚广孝就到寺庙谋生了。不过读过书的姚广孝，和放牛娃朱重八不同，人家在寺庙里混得是风生水起。他曾经先后担任过不少要职，在佛教界也算是名流。

而朱元璋在寺庙一直都是路人甲，后来他参观寺庙时，人家根本不认识他是谁，不过这也逼出了那首千古名篇，至于真假那就是另一说了。

道衍除了在佛学上有一定成就之外，在儒学上也有所长，他曾和一帮文人被世人并称为“北郭十友”。这个文人小团体中，有一个叫高启的人，这个高启曾和刘伯温、宋濂并称“明初诗文三大家”，朱元璋曾想让他当吏部官员，但他没去。

刘伯温大家都很熟悉，那是朱元璋曾经的“神机军师”，而宋濂这个大家可能不熟悉的人，其实比刘伯温更厉害，他当时算是江南的士林大哥大。而宋濂不光通过高启和道衍有交集，还非常认可道衍的文学素养。由此可以看出，道衍当时的实力和名望有多厉害。

此外道衍除了对佛教和儒学有研究之外，他对道教也很感兴趣，不过他当时关注的并不是清静无为的养生学，而是想学习人家的阴阳数术之学，道衍学这些非主流的内容，自然不是单纯的为了好奇，而是另有所图。

后来朱元璋召集大明有名望的僧人入京，道衍就和燕王搭上了线，然后两人相谈甚欢，后来燕王要去藩地的时候，道衍“请以从”。也就是说，道衍和燕王后来搭伙，是道衍提出来的，那么他为什么就那么看好朱棣呢？